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【解说】“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。人类文明在发展过程中有哪些特点？当前全球文明发展面临哪些挑战？为什么说“和而不同”是人类文明发展的必要路径？中国人民大学哲学院教授姚新中近日接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
【解说】姚新中认为，人类文明的发展是多样、一体的。人类文明在发展过程中，不仅具有多样性，而且在不断交流、互动、包容中也具有趋于和谐、一体的特点。尤其是中华文明。
【同期】中国人民大学哲学院教授 姚新中
中华文明实际上是由多点起源的，考古学可以告诉你们，中华文明的起点是属于在黄河流域、在长江流域以及在其他各个大河流域里面，那么这种多点并进，有些文明可能就消失了，比如说江浙一带的良渚文明，而有些文明就继承下来，这个过程之中用考古学家(的话)来讲，就叫“满天星斗”模式。那么这些星斗如何形成一个整体，成为我们今天所认为的中华文明？中国社科院的赵汀阳教授，他提出“漩涡模式”(理论)，就是说多文明的一种结合，形成了一种像水的漩涡一样，有一个凝聚力，把文明越来越大、越来越多地卷在一起，(卷)成一股潮流，这一点(不单)解释中华文明起源，而且再进一步(解释其)发展的过程，因此，我想对于人类文明也是这样的。
【解说】姚新中表示，当今世界正处于百年未有之大变局，人类社会面临着前所未有的挑战和不确定性。多样的文明形态、多样的文化系统如何能汇成人类文明发展的浩荡主流？古代中国的“和”哲学所阐发的政治观、国际观、天下观，是以“德治”为基础的世界观。“和”并非使用暴力去征服，而是以“修德”为出发点，来构建一个和谐的政治体系，以期达到“近者悦，远者来”的目的。“和而不同”对当今世界具有重要现实意义。
【同期】中国人民大学哲学院教授 姚新中
“和而不同”的本体论根据是《中庸》所说的“万物并行而不相害，道并行而不相悖”这样一个思想，不同的事物都有自己存在的理由，只有正视“万物”“多途”“并行”的存在论前提，才有可能寻它们之间的共性，从而形成共同的价值、共同的诉求、共同的命运。而要做到这一点，不仅需要我们在空间层面上考虑不同文化体系、价值关怀如何能和谐在一起，而且要在时间层面上考虑前现代、现代和后现代的不同价值诉求，深刻认识文明形态之间“和而不同”的重要性，理解历史发展阶段“和而不同”的规律，杜绝“同而不和”的主观结论，这是我们今天必须要切记的。
【解说】姚新中认为，应对挑战和不确定性的唯一途径，只能是以“和而不同”来推动全人类文明的新发展。
【同期】中国人民大学哲学院教授 姚新中
因为“和”的精神不在于排斥而在于包容，不在于拒绝而在于尊重，不在于之一独断而在于互通互鉴。“和而不同”承认万千世界具有内在的差异，文明形态具有多样的诉求，传统与现代在观念和实践上具有不同的样式，更重要地是要通过求同存异，共生共长，美美与共来实(现)“不同之和”。“和而不同”既为我们提供了共克时艰的基本方法，也必然能指导我们探索出全人类文明新发展合理且有效的途径。
张茜翼 陈英清 海南定安报道
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